在明朝时期温州股票配资公司电话，有这样一位官员：“清”是他的代名词，“穷”是他清廉品质的最好名片。

他去世之时，所有家产加起来不过“八两银子”和“数件旧衣”，就连葬礼，都是友人们凑份子为他办的。

这位官员究竟是何许人也？为何身为二品大员，却会落得如此“贫寒交加”的境地？

此人便是明代著名清官，有着“海青天”之称的海瑞。

海瑞的一生，经历了四个朝代：正德、嘉靖、隆庆、万历。他一生忠君爱民、鞠躬尽瘁，但他的仕途却三起三落，充满了坎坷与波折。

第一次，就是在嘉靖皇帝时期。嘉靖皇帝作为一国之君，不想着如何治理国家，反而十分迷信修道之事（晚年）。

迷上后，也不说上不上朝了，整天就是捧着那个经文诵读。旁人哪敢多说什么，万一哪句说不对了，人头就要落地。

因此，大家多是“睁一只眼闭一只眼”这事就算过去了，谁也不想惹的一身“腥”。

然而，海瑞却并未无动于衷，他认为，作为臣子，理应起到辅佐之意。遂一封《直言天下第一事疏》直接奏了上去。

奏疏中，海瑞引据经典，希望能借此来让嘉庆皇帝意识到，作为一国之主该做的事情——重整朝政、奋力治国。

而嘉靖皇帝在看到后，不仅没有反思自己，反而一把将《治安疏》扔在地上，当即表示要将海瑞处死。

其实，海瑞早就知道自己这是一道“死谏”。在决定“死谏”之时，海瑞早已将母亲、妻女托付给了友人。

他明白，自古忠孝难两全。既然如此，那就让他一人来承受这些吧！

就在这时，一位名为黄锦的宦官在一旁说道：“臣听闻他在上疏之前，知道自己冒犯该死，不仅为自己买了棺材，就连妻女、奴仆都遣散了。”

除此之外，黄锦并未多言，点到为止。嘉靖皇帝听后，陷入了沉思，在之后的几天里，又反复将那《治安疏》读了好几遍。

思来想去，自己不能做那“商纣王”杀“比干”（指海瑞），也就并未再追究，免了海瑞一死。

你以为到这就结束了吗？并没有。没多久，嘉靖皇帝生病之时，又回想起海瑞之前的种种，心中的郁闷情绪更甚，一气之下将海瑞给关进了监狱。

一直到嘉靖皇帝驾崩后，海瑞才被大赦出狱，重新受到重用。

第二次，是在隆庆年间。海瑞做官就两个字——“清廉”。这一点，从海瑞的成长经历即可体现。

海瑞自幼丧父，是母亲一人“又当爹、又当妈”地将他抚养长大的，生活的困苦可想而知。

而海母虽说出身低微，但却十分注重儿子的教育。她就如同那孟母一般，在海瑞很小的时候就狠抓教育，为其灌输儒家的思想和道德观。

这为海瑞今后的思想和道路奠定了坚实的基础，而他也始终以“天下苍生为己任”。

然而，到了官场之上，海瑞的性格并不“吃香”。他的刚正直言和行事严苛，也悄然间为他树立了多位政敌。

之后，海瑞就遭到了朝中多位大臣的轮番弹劾，最终被发配到了南京，担任了个闲职。

第三次，是在万历年间。这一次，海瑞因高拱的打压而被迫闲居在家。而高拱倒台后，海瑞的处境并未有所好转。

因为此时把持朝政的，是张居正。两人政见不一，执政风格也不同，因此海瑞并未得到任用。

提及包拯，想必众人皆耳熟能详，他以“惩恶扬善、秉公执法”闻名遐迩，有着“包青天”之称。

在民间，有这样一句话：“北有包拯，南有海瑞。”

尽管海瑞的名声或许不及包拯那般如雷贯耳，但从这并称之中，不难看出，海瑞同样是一位秉公无私、一生为民的清官。

在嘉靖时期，有位名为严嵩的权臣，他为扩大自己的势力，又是排除异己，又是贪污受贿。

而他的儿子严世蕃，更是有过之而无不及，曾趁着洪灾之际，让堤坝决口淹毁农田，全然不顾百姓的死活。

百姓们无处喊冤，朝中大臣们为“独善其身”，不敢多言。毕竟严嵩左右朝政20载，捏死一位官员就如同捏死一个蚂蚁一样简单。

在这之中，有一位“逆行者”——海瑞。他不畏权势、不惧生死，毅然向皇帝揭露严党的所作所为。最终，在海瑞的努力下，严党被成功扳倒。

海瑞，被百姓们誉为“海青天”，这一称号足以可见百姓们对海瑞的赞誉和爱戴之情。

海瑞是一位名副其实的“实干型”的官员，在淳安任职期间，海瑞在查看户籍时，发现“民户逃亡者过半”，这让海瑞不由心生疑惑。

之后才得知，淳安地瘠民贫，除了竹、杉、茶、柏以外，几乎是没有其他物产。

而之所以会出现“逃亡者过半”，主要是因为那些农田早已被当地的富农霸占，老百姓们既无农田可耕，又不堪赋税之重，这才做出“逃亡”之举。

海瑞在了解完情况后，果断采取措施，一个举动直接让那些富农将那些霸占的土地给“吐”了出来。

海瑞直接制定了一条“度田定税”，这项政策，就是按所拥有的良田数量来缴纳相应的税赋。

那就是说，你不是田多嘛？那好，多就多缴，少就少缴。不怕你拥有的多，有多少缴多少。

就这样，那些富农不得不乖乖地将这些田地“吐”了出来，而老百姓们也不再“逃亡”，从山上陆陆续续地回了家，开始了正常生活。

不仅如此，海瑞在淳安任职期间还大力减轻百姓负担，减少里甲赋税；衙门开支也是能省则省，按需取用。

别看淳安县地不大，但事却不少。当时，面对上级官员向县里索要银两之时，海瑞一般从罪犯的赎金中去扣，如果有就给，没有就不给。

然而，海瑞这一举动，却惹得上级官员有些许不快。没多久，海瑞就收到了对方的私信。

信中大意为，大家都这样做，劝海瑞不要“不识抬举”，不送钱的话，少不了会被找“麻烦”，还是按规矩走得好，这样大家都好做。

海瑞却表示，自己宁可一死，也不愿做此等“钻墙洞”之事。他才不理会什么“规矩”，他此生唯一的规矩，就四个字——为国为民。

那会儿，海瑞还拆除了许多“淫祠”。何为“淫祠”？就是没有正规许可，私自办的祠庙。表明说的好听叫“祠庙”，实则就是敛财的一种手段罢了。

这些“淫祠”被全部拆毁后，海瑞大办社学，发展教育。以致于当地百姓都说：

在海瑞为官期间，他从未拿过淳安百姓的一针一线。如果要说真有什么“拿”的话，那或许就只有那江水了。

海瑞的一生，起起伏伏，虽仕途坎坷，但不论身居何职，始终严格要求自己，始终清廉一生。

他时刻将“清”字镌刻在自己的生命之中，而“穷”则成为了他清廉品质的最好见证。

在生活上，海瑞过得十分节俭。平日里，在结束了繁忙的公务后，在闲暇之余，海瑞总会会上布衣，与奴仆一起，在县衙的空地上种种菜、浇浇水。

在饮食上，海瑞更是简朴至极。他的餐桌上几乎难见肉食，只有在逢年过节时，才会偶尔“奢侈”一把，品尝肉类的美味。

有一回，海瑞为给母亲祝寿，特地买来了两斤肉。这件事一度还被同僚及上级间调侃：

在衣着上，海瑞也是秉持着能省就省的原则。衣服坏了缝一缝，鞋袜破了补一补，主打一个能穿就行。他从不追求华丽的外表，只求实用耐用。

有年冬天，尚书朱衡在看到海瑞一身破旧的布衣后，忍不住出声劝告：“即使再贫寒，也要做一套官服吧？”

海瑞看了看自己的衣着，觉得朱衡的话颇有几分道理，这才换了一身绢布官服。

海瑞的清廉不仅体现在生活上，更体现在他的为人处世中。不论是在朝中为官，还是被贬到地方，亦或是闲居在家，海瑞的心里总记挂着国家和人民。

他从不与友人游山玩水，也没有什么特别的爱好。

他将俸禄大都用于资助贫困的家族成员和亲戚，甚至对不相识的寒士也慷慨解囊。他的清廉之名，远近闻名。

还有一回，有人向张居正举荐海瑞，称其是一位正直、清廉的官员。张居正闻言，便差人去海瑞家中一探究竟，看看海瑞是否正如传闻那般正直清廉。

结果，暗访之人在看到海瑞的家后，被眼前的景象深深震撼：海瑞家的房屋，就是一个普通且破旧的小矮房，就连里面的家具也十分简陋。

在1587年，兵部曾派人给海瑞送来了柴火费用，海瑞接过后发现，这钱比先前多出了七钱。

如果换作旁人，多也就多了，毕竟才七钱而已。但海瑞却并未接受，坚持将这七钱给退了回去。

据史料记载，海瑞死后，在清点他俸禄的时候，发现他所有家产加起来不过“八两银子”和“数件旧衣”。

一个多年在朝为官之人，死后竟只有如此微薄的家产，实在令人难以置信。而他的葬礼，也是友人们凑份子为他办的。

海瑞的离世让百姓们深感悲痛，他们自发地为海瑞建祠堂、送行，以表达对他的敬仰和怀念之情。

海瑞，这位明朝时期的清官典范，以其一生的坚守和执着，他一生清廉自守，不为权势所动，不惧生死威胁，始终将国家和人民的利益放在首位。

他敢于揭露权贵们的罪行，不畏强权，坚持正义。在物欲横流的社会中，能够保持一颗清廉之心，不为金钱所诱惑，不为私利所驱使，是难能可贵的。

他时刻关注百姓的疾苦，用自己的行动践行着为民服务的宗旨。海瑞一生节俭，从不奢侈浪费，他的清廉之名赢得了百姓的尊敬和爱戴。

一个官员的价值不在于他的职位高低温州股票配资公司电话，而在于他是否为百姓做了实事、好事。

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